徐若琳隨便拿起一本，翻開看去，發(fā)現(xiàn)是一本散文集。
這個散文指的不是文學格式，而是整部文稿，都是由一些零言碎語組成。
這些言論出自一個叫做蘇格拉底的人，應該是后人做的記錄。
“如今歐羅巴那邊反抗教會統(tǒng)治和壓迫的浪潮越來越大，各種思想層出不窮。但究其根源，大抵都是以古代希臘、古代羅馬的思想為依據(jù)。我想請你將這些歐羅巴古典著作翻譯出來，引入到我們的理論當中?！?br>
徐若琳靜靜聽著，發(fā)現(xiàn)這樣的事，還真的只有自己能做。同時更因為感到自己很有用，能幫到左夢庚而高興。
“今日觀大家之辯論，均言之有物，你還不滿意嗎？”
左夢庚搖搖頭，對徐若琳是沒有任何隱瞞的。
“他們的想法固然很好，但頗有不足之處。如果引進歐羅巴先賢的思想，或許能夠起到他山之石的效果?！?br>
左夢庚號召陣營內(nèi)的學者們也發(fā)起復古運動，但經(jīng)過研究之后他發(fā)現(xiàn)，中國古代的哲學思想和政治思想，全都存在著極大的缺陷。
如果只從中國古代的思想里挖掘出摧毀封建主義的理論，難度頗高，也無法形成完整的理論系統(tǒng)。
于是他就想到了西方文藝復興的經(jīng)過，求了鄧玉函和其他的傳教士，又讓左富派人去了濠鏡，才勉強收集了一部分歐洲古典文學、思想著作。
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