劉宗周“早年不喜象山、陽(yáng)明之學(xué)”，認(rèn)為陸、王心學(xué)“皆直信本心以證圣，不喜言克己功夫，則更不用學(xué)問(wèn)思辨之事矣”，容易導(dǎo)致禪學(xué)化。
所以他曾說(shuō)：“王守仁之學(xué)良知也，無(wú)善無(wú)惡，其弊也，必為佛老頑鈍而無(wú)恥?！?br>
但是到了中年，尤其是天啟年間罷官后，他閉門讀書，若有所悟，對(duì)學(xué)問(wèn)有了新的認(rèn)知，開(kāi)始轉(zhuǎn)向陸王心學(xué)。
也是在這時(shí)，劉宗周確立了自己“慎獨(dú)”“誠(chéng)意”的立世之觀。
從此出發(fā)，他還對(duì)朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明等人都提出了批評(píng)，而且得到了世人的推崇。
“朱子惑于禪而辟禪，故其失也支；陸子入于禪而避禪，故其失也粗；文成似禪而非禪，故不妨用禪，其失也玄。”
雖每日三省吾身，戒驕戒躁，但劉宗周對(duì)于自己學(xué)問(wèn)上的精進(jìn)，還是很歡喜的。
認(rèn)為儒學(xué)至深，莫過(guò)于此。以此教化世人，則天下大治不遠(yuǎn)矣。
可今日孔家的表現(xiàn)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地給了他一記重錘。
本最應(yīng)該奉行孔孟之道的圣人后裔，卻以貪婪、惡毒的嘴臉殘害世人，又用孔圣之道維系家門，屹立不倒，威福自得。
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