明代儒學的發(fā)展，本來在明末時，應該進入一個大高潮。
如同西方的文藝復興那樣，經(jīng)歷過復古風潮之后，完成徹底的蛻變。
奈何歷史和中國開了一個玩笑，更野蠻、更暴力的少數(shù)民族政權改變了華夏的思想走向。
從野蠻走向封建的滿清政權，能夠很好地學習舊有的制度，已經(jīng)是他們能夠做到的極限了。
不能指望他們一下子超越時代，成為引領華夏前行的領頭羊。
這個任務，還得交給當下的學者們來做。
南下的路上，針對江南的儒學現(xiàn)狀，左夢庚、劉宗周、李邦華、黃宗羲等人沒少進行交流。
縱觀有明一朝，思想潮流的前端，始終都是在江南的。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
江南發(fā)達的商業(yè)社會，給了思想騰飛的平臺。
這里本就不是依靠土地來生存和發(fā)展的社會，因此舊有的封建思想一直在這里比較薄弱。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀