別看明末這些文人一直在倡導學問務(wù)實，實際上他們的所作所為一點都不務(wù)實。
都是一些高談闊論、坐而論道之輩，完全沒有知而行之的能力。
張采對心性之談很反對，可他的學說也不過是虛妄的理論罷了。
明代的士大夫們，骨子里還是那套“修身、齊家、治天下”那套。
說穿了，就是高高在上，以俯視的視角來看到這個天下。
在這些人眼里，帝王是昏庸的，需要勸諫和引導；民眾是愚昧的，需要管理和驅(qū)使。
只有他們才洞察世間至理，是維持世間正道的當仁不讓者。
可翻來覆去，他們能夠給出的理論，和實際生活生產(chǎn)基本沒有什么關(guān)系。
光是教導民眾做人，卻忽視民眾的生存問題。
這樣的儒學，在沒有其他學問威脅和競爭的情況下，民眾別無選擇，也只能將其無奈奉為圭臬。
但是現(xiàn)在，張采敏銳地從劉宗周的最新學說中察覺到，他們這些人賴以揚名的學問，正在被侵蝕和沖擊。
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