耶穌會(huì)傳入中國(guó)后，關(guān)于中國(guó)分會(huì)是否要遵循中國(guó)的傳統(tǒng)，耶穌會(huì)內(nèi)部一直以來都存在著極大的爭(zhēng)議。
其中以龍華民為代表的頑固派就認(rèn)為，信奉耶穌會(huì)的中國(guó)人必須徹底拋棄固有的傳統(tǒng)，只有這樣才能投入上帝的懷抱。
但利瑪竇、鄧玉函、湯若望等人卻很清楚，以耶穌會(huì)的力量在中國(guó)的大地上不堪一擊。
如果不迎合中國(guó)人的傳統(tǒng)，那么他們將無立足之地。
事實(shí)上，誰都不是傻子，像龍華民那種頑固派在中國(guó)分會(huì)里才是少數(shù)。
傳教士們最頭疼也最熱切的，就是該如何在中國(guó)的土地上增加耶穌會(huì)的影響力。
以往他們?cè)囘^很多辦法，結(jié)果成功的并不多。
當(dāng)左夢(mèng)庚拿著新式的婚禮流程來尋求幫助時(shí)，傳教士們可謂是大喜過望。
雖然左夢(mèng)庚把他們熟悉的婚禮流程改的面目全非，比如沒有教堂，也沒有教士詢問結(jié)婚預(yù)告的程序。
所謂詢問結(jié)婚預(yù)告，內(nèi)容是這樣這樣的。
教士會(huì)向婚禮現(xiàn)場(chǎng)的所有人問道：“我的兄弟們，現(xiàn)在我們聚集在這里，在上帝和他的天使及所有的圣徒面前，在教會(huì)面前，使兩個(gè)身體結(jié)合在一起，從今以后，他們將可能成為一體，他們?cè)谏系鄣男叛龊头芍惺莾蓚€(gè)靈魂，而最終他們可能將結(jié)合一生。因此，我以圣父、圣子和圣靈的名義向你們?cè)儐?，如果你們中任何一個(gè)人知道任何一種這兩個(gè)人不能合法地結(jié)合在一起的原因，請(qǐng)現(xiàn)在陳述出來……”
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