又言：卦爻陰陽，皆形而下者，其理則道也。
當(dāng)然，更多的時(shí)候，道和理又被朱熹分別看待。
他在《語類》中有言：衣食動(dòng)作只是物，物之理乃道也。將物便換做道則不可。且如這個(gè)椅子，有四只腳，可以坐，此椅之理也……道須是合理與氣看。理是虛底物事，無那氣質(zhì)，則此理無安頓處。《易》說：“一陰一陽之謂道”，這便兼理與氣而言。陰陽，氣也；一陰一陽則是理矣。
也就是說，道是根本，而理為表象。
歸爾復(fù)的言論就是在說，王思儀的武藝再好，但這只是表象的器理而已。
真正的學(xué)問，只有根本的道才是。
此言一出，張采方眾人紛紛撫須，連連稱善，覺得占據(jù)了論戰(zhàn)的有利態(tài)勢。
而歸爾復(fù)的對(duì)手黃宗羲則鋒芒畢露，只說了一句話。
“敢問歸兄，何為道？”
【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索無名中文;http://www.pettt.com 閱讀更多精彩小說】