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        權(quán)力的運(yùn)作和制衡,這是從有政治開始的那一天,就被統(tǒng)治者反復(fù)思考和改進(jìn)的重點(diǎn)。

        可以說,從古至今,在這個問題上的考量和舉措,是在不斷進(jìn)步和完善的。

        但很顯然,在左夢庚的三權(quán)分立概念面前,前人的辦法和制度全都猶如螢火之光。

        權(quán)力的制衡,其實(shí)并非簡單的最高權(quán)力者防備下屬們懷有二心、謀逆造反的辦法。即使是作為臣子的,其實(shí)也在極力推行權(quán)力制衡。

        原因很簡單,權(quán)力的制衡越完美,其實(shí)帝王對于政治的干預(yù)就會越少,反而能夠讓臣子有足夠的施展余地。

        因?yàn)橐坏┏剂女?dāng)中出現(xiàn)了問題,倚靠著權(quán)力制衡的制度,臣僚內(nèi)部就可以平息和解決,自然也就沒有了帝王下場的借口和必要。

        否則的話,就只能像左順門的板子一樣,變成帝王和臣僚之間的對抗。

        陣營建立伊始,左夢庚就在若有若無地淡化自己在行政當(dāng)中的分量,這讓大家都十分喜歡目前的政權(quán)運(yùn)作方式。

        可假如左夢庚變得像朱元璋、朱棣那種對于行政事無巨細(xì)都要干涉的皇帝,將會變成什么樣?

        顯然,沒有哪個臣子受得了那種帝王。

        左夢庚確立了責(zé)任制、任期制,然后對行政盡量放手,如今再拿走司法權(quán),反而可以保證帝王即使不干涉行政,依舊能夠掌控全局。

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