踏錯(cuò)，也就知道該如何選擇了。
徐光啟開宗明義的話，惹得鄧玉函和羅雅谷頻頻側(cè)目。
他們赫然發(fā)現(xiàn)，竟然第一次了解徐光啟的內(nèi)心深處。
這個(gè)原本被他們認(rèn)為是教會(huì)最好的朋友、最好的信徒、最好的成果的人，想不到居然最終還是選擇了他的故土。
等等，他們似乎也不怎么信奉天主，為何去在乎這個(gè)呢？
聯(lián)想到自身的處境，以及在這里悠游自在的生活，鄧玉函和羅雅谷明智地拋棄了不該有的心思。
上帝和教會(huì)可不喜歡他們搞的學(xué)問，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)將他們送進(jìn)宗教裁判所。
一想到那可怕的火刑，兩個(gè)西洋“傳教士”立刻決定，今天在這里什么都沒有聽到。
王徵備受震撼，陷入沉思。
至于什么時(shí)候能夠想通信仰和根基的關(guān)系，誰(shuí)也不知道。但最起碼經(jīng)過(guò)了這一次，他終于不再提和申氏的和離問題了。
如果按照徐光啟的解釋，雖然信奉天主，但既然生活于中華，自當(dāng)要以本土倫理為主。
因此在這里，擁有妾室并不是什么過(guò)錯(cuò)。
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