王徵算是東西兼容的人才，所以提出了一個(gè)難點(diǎn)，就怕左夢(mèng)庚胡來(lái)鬧出笑話。
左夢(mèng)庚卻只會(huì)笑他不懂政治。
“誰(shuí)說(shuō)東西方文明是完全不存在聯(lián)系的？就以經(jīng)書(shū)而論，其中記載，神見(jiàn)世間罪惡橫行，因此天降洪水，以懲世人。唯獨(dú)叫做諾亞的好人得到了神的提醒，建造了方舟，因此得以活命。而在我華夏歷史上，面對(duì)滔天的洪水，有一位偉人卻沒(méi)有選擇逃避，三過(guò)家門(mén)而不入，最終還萬(wàn)里河山以清明。你們說(shuō)，這是不是同一時(shí)代的故事？我倒是覺(jué)著，經(jīng)書(shū)的記載一定出現(xiàn)了偏差，人既然源自于神的創(chuàng)造，為何會(huì)人人從惡？那這是人的問(wèn)題，還是神的問(wèn)題？也許大禹才是神的化身，代替神來(lái)拯救了多災(zāi)多難的人世間。你們說(shuō)，是嗎？”
眾人瞠目結(jié)舌，如同聽(tīng)天書(shū)一般。
諾亞方舟和大禹治水，也能聯(lián)系到一起？
左夢(mèng)庚只能說(shuō)，多謝未來(lái)那豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)，更多離奇的言論都有呢。
可是當(dāng)政治需要的時(shí)候，再離奇的言論也可以變成真實(shí)的。
至于故事該怎么圓，那就是專業(yè)人士的工作了。
“此乃我華夏彰顯于世間之機(jī)遇，葵心公，拜托了?！?br>
王徵木然。
我要不要答應(yīng)？
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