如果有一天階級矛盾超過了民族矛盾和國家矛盾，說不定這些人就會成為隱患。
要想解決這個麻煩，需要從兩個方面入手。
一個是思想領(lǐng)域。
金尚憲、沈器遠等人都是朝鮮的大儒，各個儒學(xué)功底深厚，同時也對中原的儒學(xué)大家多有崇拜。
現(xiàn)在劉宗周、孫奇逢、鹿善繼等人來到朝鮮，肯定會讓這些朝鮮儒家欣喜若狂。
只要兩邊多做交流，深加探討，肯定會對這些朝鮮士大夫的思想起到一定的改造作用。
另一個方面就是經(jīng)濟領(lǐng)域。
經(jīng)濟是政治的基礎(chǔ)。
雖然夏國的制度會對朝鮮士大夫的固有利益產(chǎn)生沖擊，可假如能夠通過經(jīng)濟手段為他們在其他方面尋找到彌補，相信這些人在更大的利益面前一定會選擇屈服的。
歐洲國家的資本主義進程，已經(jīng)很好的證明了這一點。
傳統(tǒng)的封建主，是有一定的幾率轉(zhuǎn)變?yōu)樾律馁Y本家的。
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