而這樣的問題，在劉宗周這里顯然已經(jīng)不足為慮了。
他呵呵一笑，開始演講。
“士農(nóng)工商之言，始出于《管子》。其文曰：市農(nóng)工商四民者，國之石民也！”
這個典故，朝鮮的士人當(dāng)然知道，顯然答案還在后面。
果然，劉宗周的聲音稍微拔高了一截。
“既然四民皆為國之柱石，又何分先后、上下？即可為士農(nóng)工商，緣何不能作商農(nóng)工士之說？”
此言一出，場面嘩然一片。
所有人都只覺得腦子里轟隆作響，顯然對于這個提法還是第一次聽到。//
以往說起天下四民，大家都是士農(nóng)工商、士農(nóng)工商的叫法。千百年來皆是如此，漸漸的便習(xí)以為常，并以為本該如此。
可是現(xiàn)在劉宗周并沒有提出什么高明的學(xué)問理論，只是將士農(nóng)工商的排序做了一個改變，重新放到原文中，似乎也沒有什么不妥。
顯然劉宗周是用這個方法在告訴所有人，《管子》的原文中并沒有給士農(nóng)工商排序的意思。四民是同等地位，都是一個國家的重要組成部分。
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