考慮到翻譯問題，尤其后世提倡‘信達雅’，有了建御雷這樣的翻譯不奇怪。

        也有可能是曹丕聽他自我介紹，以為是建御雷，于是相當于是賜名了。同樣有建御之稱的，還有大國主的兒子建御名方，僅此二人。問題這個時代，日本的姓氏應該還不完善吧？

        歷史上姓建御的兩人，扣除是日本的雷神和風神之外，還是非常出名的戰(zhàn)神。給人的感覺，比起原本就是這個姓氏，‘魏王賜姓’的可能性更大。雷神和風神是神祇的名字，但戰(zhàn)神屬于人間的稱號，感覺就是這樣。

        “所以朕應該稱呼你為雷將軍，對吧？”劉韜繼續(xù)問道，他才不要‘賜姓’。

        “是的！”雷點了點頭，不明白，為什么漢皇要在這個上糾結。

        “好的，雷將軍，這次你從倭國，不遠千里過來，所謂何事？”劉韜正式發(fā)問。

        “外臣，帶來，禮物。希望，大漢，交好！”雷磕磕碰碰的說道。

        劉韜看了看禮部的呂雯，后者點了點頭，表示這個倭人，的確帶來了禮物。還比了一個手指，表示一般。或許在他們看來很名貴，甚至稀少，但對大漢來說，或許就一般。

        然而外交不能那么算，禮輕情意重可以，只要雙方的交往，有利可圖，那么可以深交。

        問題來了，倭國能夠帶給自己什么利益？人口？算了，就算那邊組織接種大部隊，估計也沒有誰會喜歡倭女。按說一般的倭女，就是真正的倭國土著，只有貴族，也就是可能是舶來人口，才有可能貼近華夏的審美。

        只不過，舶來人口和本地人口繁衍那么多年，外表是估計也和華夏本土百姓有很大差距。劉韜還要擔心，和倭人通婚，會拉低華夏的平均身高。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀