而他們不是。
他們的家庭是商人，是手工業(yè)者，是自耕農(nóng)。
這些都是當(dāng)今社會(huì)上飽受壓迫和剝削的人，都在渴望著改變地位，獲取平等的權(quán)力。
這也是東林黨早期斗爭(zhēng)的原因。
當(dāng)左夢(mèng)庚將東林黨早期政治斗爭(zhēng)的本質(zhì)，從朦朧而膚淺的君臣之爭(zhēng)、正邪之爭(zhēng)、道義之爭(zhēng)中剖析出來(lái)后，對(duì)于李邦華、曹文衡、瞿式耜、黃道周、侯恂他們這些人來(lái)說(shuō)，當(dāng)真是撥開(kāi)云霧見(jiàn)日月，一下子獲取到了真諦。
誠(chéng)然他們現(xiàn)在還擺脫不了儒家倫理的影響，行為習(xí)慣等各方面還都有封建士大夫的本色，但只要給他們打開(kāi)了這扇門(mén)，那么他們就會(huì)成為新思想的引領(lǐng)者。
任何新思想的誕生、完善、發(fā)揚(yáng)、普及，都不可能是某一個(gè)人或者某幾個(gè)人拍一拍腦袋就能做到的。
哪怕是左夢(mèng)庚這個(gè)有后世記憶影響的人也不行。
不是他提不出完整的理論，而是這個(gè)時(shí)代的人要接受新的政治理念需要足夠而漫長(zhǎng)的時(shí)間。
他能做的，就是點(diǎn)燃這根火苗，然后邀請(qǐng)?jiān)絹?lái)越多的人過(guò)來(lái)，共同將這顆弱小的火苗，培育成燎原之勢(shì)。
要想這個(gè)籌劃得以實(shí)現(xiàn)，第一步就是將現(xiàn)有的東林黨進(jìn)行剝離。
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