還不是因?yàn)榍叭螄鞴夂＞龤埲瘫┡?，不得民心，因此西人黨才舉行政變，更換了國王。
可朝鮮的文官和大明是一樣的，都無法擺脫天地君親師這套綱常倫理，思維和行事都受到局限。
廖中堅(jiān)卻為金尚憲提出了一個(gè)更加高屋建瓴的口號(hào)。
【朝鮮是朝鮮人的朝鮮，而非一家一姓之朝鮮！】
一旦這個(gè)口號(hào)深入人心，那么也就意味著，國君的至高無上的代表國家的理念將會(huì)被徹底瓦解。
尤其是在朝鮮徹底投降后金，委身蠻夷之后，這樣的口號(hào)顯然能夠得到更多的朝鮮人的認(rèn)可。
那么西人黨的所作所為，可就不是謀反，而是為國反正了。
“青史煌煌，筆墨如刀，宣廟為例，今人之議如何？彼時(shí)之光海君，何嘗不是萬民擁戴？”
廖中堅(jiān)拿出了朝鮮宣祖的事例，增加了說服力。
朝鮮人給國君上廟號(hào)，就跟鬧著玩似的。
也不管國君所作所為，十分的任性。
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