他甚至用自己的生命向崇禎展示了一個(gè)鞠躬盡瘁、死而后已的大忠臣形象，可是他真正的目的，很可能是為父報(bào)仇。
畢竟憑心而論，楊鶴在整個(gè)剿滅農(nóng)民軍的作戰(zhàn)中整體表現(xiàn)尚可，談不上多大的罪過(guò)。
可崇禎卻給楊鶴定了重罪，導(dǎo)致其人生的最后一段時(shí)間過(guò)得無(wú)比凄慘。
想想當(dāng)時(shí)的情況。
楊嗣昌還在朝為官，能夠?qū)覍颐嬉?jiàn)崇禎，進(jìn)言獻(xiàn)策、步步高升。而他的父親卻只能困在充軍之地，最終貧病交加，死于風(fēng)雪之夜。
身為人子，楊嗣昌的心里沒(méi)有恨嗎？
如果沒(méi)有的話,才不正常呢。
可楊嗣昌的表現(xiàn)始終積極上進(jìn)、忠心為國(guó)，仿佛真的對(duì)父親的遭遇視若無(wú)睹。
即便不從楊嗣昌的動(dòng)機(jī)來(lái)考量,崇禎的用人之道也顯得滑稽可笑。
按照帝王心術(shù)來(lái)講,既然已經(jīng)將楊鶴定了重罪，那就不該用他的子嗣；相反如果下定決心要重用楊嗣昌，那為何不赦免了楊鶴？
如此一來(lái)，不是能更好的邀買人心？
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