但歷史給中國開了一個玩笑，巨大的變革被塞外的少數(shù)民族摘取了果實，也讓原本要沒落的理學找到了新的棲身之地，完成了對新思想的壓制和翻盤。
這其中固然有歷史的玩笑，但也有新思想不夠完善的原因存在。
假如沒有左夢庚，只靠劉宗周、黃宗羲、顧炎武等人，又會和原來的歷史一樣，要再花費數(shù)十年的功夫，才能摸索出一些認知。
但穿越者的只言片語，都能給這些思想家們提供了沖破藩籬的靈感。
劉宗周、黃宗羲等人脫離了儒學的范疇，不在原來的小圈子里兜兜轉轉，自然也就看到了更多。
黃宗羲更是在論戰(zhàn)中，提出了實用學的概念。
一個學問，有沒有用，不看其傳承于誰，要看其應用于誰。
利國利民的學問，才是真正的學問。
在這個饑荒遍地的時代，能夠讓百姓吃飽穿暖的學問，顯然大于天理、人欲、氣、性等空談之論。
偏偏黃宗羲的言論，還是依托著儒學的幌子，因此張采等人根本尋不到破綻，反而全都被擊敗了。
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